聖火降魔錄 風花雪月 蕾雅劇情背景與人物性格解析

作者：ksina69

來源：火焰之紋章吧

　　對於不同線路中的蕾雅，應該作為平行宇宙中不同的角色看待。這樣可以避免通完一條線後，帶著刻板印象去看待其他線的角色。

這也是為了作為觀眾的我們，整體的觀感考慮。如果陷入一條線的印象中拔不出來，那麼通四條線和通一條線就沒有區別了，而這絕對是一種浪費。

蕾雅這個角色身上，並沒有艾黛爾那麼鮮明的內心和性格矛盾。

她身上的矛盾和戲劇衝突，並非像艾黛爾一樣，來自於不同經歷孕育出的兩種性格，乃至人格之間的碰撞，而是來自於不同的“身份”之間的碰撞。

因此，我想以此為切入點，稍稍分析一下這個角色。

那麼，我所說的“身份”是什麼意思呢？

蕾雅是一位【好女兒】，自始至終的愛著自己的母親。

蕾雅是一位【好校長】，真心實意的關心著自己的老師和學生們。

蕾雅是一位【好母親】，一直都在守護，關愛，治癒著主角。

蕾雅是一位【偉大的宗教聖女】，即使面對背叛，依舊用悲天憫人的胸懷包容了下來。

與此同時；

蕾雅是一位【糟糕的統治者】。

注意，我上面說的，全部是同一個蕾雅，是不同【身份】下的她。

其實，這也是宗教聖人/聖女同時擔任統治者時，會面臨的，老生常談的問題：

二元善惡論的宗教理念和戒律，與充滿了道德上的灰色地帶，充滿了爾虞我詐的權力遊戲，從本質上是衝突的。

這麼說可能比較晦澀，那麼各位不妨想像一下，如果讓一位一絲不苟，嚴守戒律的大德高僧做皇上，做將軍，那會是什麼酸爽的感覺？

宗教的工作，是勸人向善，宣揚道德，守護，引領人們的靈魂。

統治者的工作是用麵包喂飽他們，用法律和刀劍保護，並約束他們。

作為需要以身作則的宗教領袖，如果承擔了統治的工作，那麼他註定會在其中一項上徹底失敗。

神教人要光明磊落，政治上講究兵不厭詐，上兵伐謀。

神教人要清靜無為，與世無爭，政治上講究先發制人，主動出擊。

神教人要平等的愛著所有人，政治上講究賞罰分明，恩威並施。

神教人善良勇敢的心不可戰勝，政治上講究謀略，裝備，人數，補給，經濟實力和外交手腕。

如果把這兩者攪合在一起，那麼只會產生混亂和災難。

所謂的“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”嘛。

可能有人會說，那是現實世界，人家蕾雅在這裡可是神啊。怎麼就能說人家不稱職呢？

好吧，我會在後面詳細說。

在這裡只問一句，她是真的是神麼？

如果蕾雅真的是【全知全能】的神，那麼沒錯，我上面說的一概不成立。

但蕾雅既不全知，也不全能。她無法預測到敵人的舉動，她無法看穿人的內心，尤其是這一點，後面會說，甚至不如許多一般人類。

同樣的，她也無法做到憑藉一己之力掃清一切敵人。

更糟的是，她的強大伴隨著不穩定，對她自己和其他人來說，反而是個潛在的危險。（身受重傷或情緒極度不穩定會導致暴走）

因此，蕾雅並不是【全知全能】的神，遠遠不是。

她是一個強大，美麗，長壽的存在。

她的力量遠遠淩駕於一般人類之上。但她絕不是真正的，全知全能的，能讓人只需聽從她的教導，就能過上幸福日子的神。

作為校長，作為母親，作為女兒，作為長輩，蕾雅都是讓身邊的其他人十分敬仰的。

尤其是膝枕那一段，真的是令人產生了依賴她，乃至撒嬌的衝動。

（後來意識到，此時此刻她其實很可能也想對你/蘇蒂斯撒嬌，讓我有點鬱悶）

而作為教會領導的蕾雅呢？

不是修道院的領導，不是傳道的大司教，而是擁有大陸最強武裝，擁有對其他國家的領主，貴族和平民的審判權和執法權的，可以算自成一國的，強大的集團，

這個集團的領導蕾雅，做的如何呢？

我認為，極其不稱職。

後期的大混戰，絕不可能是僅憑一小撮地底人和艾黛爾能弄得起來的。不然不可能鬧得那麼大，拖得那麼久。

就連教會線都不止一次的明示過：艾黛爾本人和她的理念在帝國的兵將和百姓間是得到了許多支持的。

看支援對話也能看出，教會與反教會的矛盾，至少是五五開吧。而同一陣營內部也存在著無數的矛盾，比如解決的方法，也分為了鴿派和鷹派。

總之，此時整個大陸就如同一個火藥桶，一觸即發。

而作為統治者，矛盾中心的蕾雅的反應，正如之前無數次一樣，則是猝不及防，措手不及。

教團的勢力遍佈天下，反對教團的事件在這之前也有過無數次了，而蕾雅卻一丁點準備都沒有。不但敵人的情報絲毫不知，自己的大本營反倒被滲透成人家的後花園了…

作為統治者，這是不合格的。

這就要說到【作為統治者】的蕾雅這個人了。

歸根結底，就是蕾雅自始至終，都沒有能夠對【人類短暫的壽命】，【人類的思維方式】，【人類的複雜性和兩面性】，以及【人類的個體差異】，有任何深入的理解。

也就是說，作為活了幾千歲的，強大，不朽的存在，蕾雅無法理解短命，渺小的人類。

而最為致命的是，她統治的一千年來，由於曾經經歷的背叛帶來的不信任，一直【拒絕嘗試去瞭解】。

從個人層面來看，蕾雅作為近似神的存在，難以理解與她截然不同的人類這個種族的思維模式，以及人類個體的差異性，是【可以理解】的。

從個人層面來看，蕾雅作為人類野心和背叛的最大受害者，難以做到主動接近，瞭解，相信這個給自己帶來無數傷痛的種族，是【值得同情】的。

從個人層面看，蕾雅即使經歷了種種災難，依舊克制著自己，努力“去愛”，而不是去報復，甚至以德報怨，是【值得敬佩，讓人感動】的。

從個人層面看，全部都是可以理解，值得同情，值得欽佩，乃至讓人感動的，這也是為什麼我非常喜歡這位角色。

然而，很遺憾的，蕾雅的思維模式，自始至終都停留在“個人層面”。

當反對者出現時，當遊戲中那位小領主，明知自己沒有絲毫獲勝的可能，依舊毀家紓難起兵反對蕾雅時，

她無法站在統治者，站在人類的角度，去像其他人一樣嘗試思考。正如遊戲中許多角色都在問的一樣：

這個領主為什麼這麼做？這是在自殺啊？中間到底有什麼內情？為什麼民兵們會如此擁護他，甚至捨棄性命也要幫助，保護他？

因此她也就無法進一步思考：如何避免類似的情況再次發生？我是否有做的不對的地方？有否有需要改進的地方？事情背後是否有其他內情和陰謀？是否應該想辦法問出來？這次事件應該強硬處理發出警告信號，還是溫和處理發出安撫信號？是否應該調查後再做決定？

自然，她也就無法做出為合格的統治者的相應的行動，比如：調查對自己持反對態度的領主，平民，試圖理解他們反對自己的原因，對於自己施政不合理的地方進行改進，安撫平民，同時收集情報，對可能會爆發的類似的事件隨時能夠應對…等等。

上述這些思考和行動，統統都沒發生。

思考層面，蕾雅只看到了個人層面的“人類又要背叛我，傷害我了”。

行動層面，則只有“那就弄死他們吧”。

（此處，實際上是不同的毫無關係的人，但讀作”人類“，寫作”十傑“。）

而這個思考和行為模式貫穿始終，一直延續到了最後。

這裡沒有對錯，單純的就是思維模式我完全不同。

因為忽略了【人類短暫的壽命】，蕾雅無法理解人類面對災難和痛苦時，做出的重大，在她看來是過激的反應。不朽的她可以有耐心等幾年，幾十年乃至幾百年，但人類做不到。

因為忽略了【人類的思維方式】，蕾雅無法看出明明是自殺行為，卻眾志成城前赴後繼的反對者一定有什麼內情。無法理解人類的一些行動的表像之下，或許有更深層次的動機。

因為忽略了【人類的複雜性和兩面性】，蕾雅無法理解即使是好人之間有時候也會因理念不同，甚至是誤會而發生衝突的。蕾雅無法理解有時候即使是善良的人，也會被逼無奈做出一些不那麼善良的行為的。蕾雅無法理解，光與暗，善與惡，在人類身上是共存的。

她只是單純的，嚴格的劃分出了非黑即白的善惡。

因為忽略了【人類的個體差異性】，蕾雅將一切衝突和反對者，都與曾經背叛自己的惡人十傑聯繫在了一起，所有反對者都等同於十傑。而不是去思考對方或許會有不同的原因和動機，更不用提部分動機和原因很可能是正當的了。她認定了十傑的背叛是純粹的惡，並將這聯繫套用在了所有反對者身上

而這種作為神的“一視同仁”，作為統治者簡直就是災難。

這種相互間的無法理解，深刻到了什麼程度？看看本作衝突最激烈的兩位，艾黛爾和蕾雅吧，兩人的對話就從來沒在一個頻道上過：

“你完全不在乎人類！”

“你們人類背叛了我！你也背叛了我！”

“哈？你說什麼？我從來就沒信過你啊…”

……

到這裡，肯定有人要罵我，你就是個黑子，怎麼能這麼說蕾雅大人？

好吧，其實就和我上一篇分析艾黛爾的一樣，蕾雅的“好”與“不好”是同時存在的。

而區別在於，蕾雅身上的矛盾，體現在【身份】上，這只是我的切入點。

所以，不稱職，絕不代表邪惡。

我不妨換個說法好了：

【這個世界太殘酷，政治與權力的遊戲太黑暗，容不下蕾雅的善良】。

這也是遊戲中，發生在蕾雅，以及其他人身上的悲劇的源泉。

沒有比【統治者】更不適合蕾雅的位置了，

她只是一位愛著母親，思念母親，遵循著母親的教誨，無論發生什麼，都試圖去愛，去守護，去包容的神。而統治者要經歷的，也是必須經歷的犧牲，衝突，爾虞我詐，明爭暗鬥，是蕾雅不能，也不願去承受的責任。

同時，也沒有比【蕾雅】更不適合做統治者的人了，

她不瞭解也不想去瞭解人類這個種族，她無法看到時代的變遷，無法隨著時代的發展去思考，去理解不同的人類，並根據這些不同去改進自己的行為模式，而是始終活在被背叛的過去，或許直到與母親重逢前都無法走出來。

雖然本作劇情邏輯的問題相當之多，但這個“身份”所造成的悲劇，是能夠解釋的通的，正如艾爾身上的兩面性的矛盾與衝突一樣，正因為解釋的通，正因為邏輯上能夠自洽，才會讓人忍不住感慨，忍不住為之悲傷垂淚。

與此同時，也讓蕾雅這個角色，就和艾爾一樣，不再只是二次元老婆，而是躍然紙上，”活了“。

以上~是我對蕾雅這個角色，做出的分析。

稍微說說我的個人感受：

從情感的角度來說，

正如我無論如何也無法說服自己，殺死艾爾就是“正義”一樣。

斬殺蕾雅就是“好事”也同樣的讓我無法釋懷。

如果結合理性層面，

那麼我認為，在衝突全面爆發前，對於蕾雅，以及所有其他人，最為幸福，最為皆大歡喜的選擇，是“辭職”，或者，“協商之後辭職”，

再具體點，則是“協商之後在母親的命令下乖乖辭職”

其實也無需命令…蕾雅本人以及故事中已經無數次明示了，她其實並不喜歡這個位置。甚至對她來說某種程度上是一種折磨。

在一個她不適合，不擅長，不稱職的位置，強迫自己做著自己本就不願意，不喜歡的事。並不可避免的迎來衝突和悲劇。

還是選擇在風景秀麗的海邊建一座小修道院，隱姓埋名，和西提斯，小可愛，以及母親生活在一起，默默守望著人間。

或者放下統治者的身份，不再過問權力的遊戲，只作為教會的司教，專心教導，引領信徒們。

亦或是放下過去，帶著西提斯和小可愛出門雲遊，在這個過程中，不再是高高在上的神或大主教，而是真正的接觸人類，瞭解人類，最終走出十傑的陰影，與人類和諧的共同生活在這個世界。

無論是情感上還是理性上，哪種選擇更為合理，更為幸福，不言自明。

至於地底人？右手天帝之劍秒天左手女神之力秒地的老師會搞不定？非要讓受了重傷就可能暴走，變成比地底人還嚴重的災難的蕾雅頂上去，這不合適。在週邊劃劃水就可以了。

核彈？讓主角團爆發個紋章之力或者隨便什麼中二之力不就完事了。反正核彈這麼扯的設定都出來了，再出一個更扯的設定擋住，也沒什麼大不了的吧？

最後碎碎念兩句。

說起來非常令人感慨的是，這個對於蕾雅更為合理，同時也更為幸福的選擇，對於和她矛盾最為尖銳的艾黛爾也是一樣。

帝國線中的艾爾就不止一次認真思考過，如果蕾雅放棄抵抗應該怎麼做。並一再表示過殺死她是完全沒有必要的，甚至認為讓她繼續擔任主教都是可以的。教會線更是抓了五年，別說殺害了，連虐待都沒有過。

帝國線中，通過各方面的描述都能看到艾爾是在“反教會”，更確切的說，是反對“教會涉政”而不是“反宗教”，儘管她個人對宗教非常反感，但依舊不停地在反思自己，是否做錯了？是否做的太過了？比如和虔誠的女醫生的支援對話。

可以說，艾黛爾的理想和蕾雅的幸福，從一開始就沒有衝突過。

艾黛爾希望不稱職的蕾雅從最高權力的位置上下去，而蕾雅從始至終就不願意也不喜歡在這個位置待著。

而遊戲中生硬的強行衝突，生硬的“我什麼都知道但我就是不說”，讓遊戲的觀感急劇下降，變成了“帶著喜歡的妹子砍死另一個妹子”，或者是“為虐而虐的編劇喂翔”。

莫名其妙的對立，莫名其妙的你死我活讓選擇變得兒戲，變成了“你喜歡哪個妹子”的選擇。

實在是……令人不爽。