作者：天之曉笑
來源：古墓麗影吧
這一代古墓麗影出現了三種“古代語言”，瑪雅代表的是古瑪雅，克丘亞代表印加文明，尤卡坦則是現代瑪雅人使用的瑪雅語言。
古瑪雅是世界最古老的文明之一，在西元前2600年就開始出現城市。古瑪雅的許多城邦政權於西元九世紀急轉直下，迅速消亡。之後殘存的瑪雅人開始北上，建立了一些國家，後來在16世紀被西班牙侵略者消滅。現在的瑪雅人雖然血緣上可追溯到古瑪雅，但是西班牙的入侵導致他們文化早已斷代。
阿茲特克人在14-16世紀建立了阿茲特克帝國，首都即是當今墨西哥城。因為愛好武鬥，招致外人仇恨，同在16世紀被西班牙聯合鄰邦所滅。
印加帝國的前身是庫斯卡王國，出現於11世紀，13世紀開始擴張，1438年發展為了印加帝國，到16世紀時幅員遼闊，是美洲前殖民時代面積最大帝國。1533年西班牙設計殺掉皇帝阿塔瓦爾帕，印加成為西班牙殖民地。
以上是這遊戲內主要出現的三種古文明。並且在機緣巧合之下，三種文化在帕依提提這個隱秘的城市發生了融合。
按照遊戲內蘿拉在科組梅爾月亮神廟拍到的照片，有一批瑪雅人於西元前1000年（猜測，我沒研究懂瑪雅曆，不知道有沒有人知道8.0.0.0.0是西元哪一年）開始了一次向南的朝聖之旅。
西元前1000年——一群瑪雅人周圍的世界開始崩潰，為了保護神器他們決定南下朝聖，從墨西哥科組梅爾出發，沿著南美洲的西海岸線出發。
年代未知A——瑪雅到朝聖隊伍終於到達了亞馬遜河的發源地，位於安第斯山脈的現今秘魯國庫阿克庫亞附近。在這裡他們發現了一座有積雪的高山，山麓一側有兩條河流交匯。他們認為這裡就是休養生息保護神器的好地方，於是決定定居於此。
年代未知B——瑪雅人試圖使用刀耕火種的耕作方式，結果導致了嚴重的水土流失，瑪雅人面臨著基本的生存困難。他們向附近生活的友好的當地部落（後來的印加人）求助，學習到了當地的耕種方式。安頓好後，瑪雅人迅速開始修建起了兩座神廟，用來保護他們的神器：伊希切爾的銀盒子。
年代未知C——當地生活和平富足，很快形成了一個龐大的群落，生活在此的也不止瑪雅人，陸續到來的不同文化的外鄉人也都定居於此，這裡就是隱秘之城帕依提提。
年代未知D——人口增多促使經濟發展，帕依提提發展出了統治階級，一個極具民眾威望的男人成為帕依提提第一位帝王（他是印加與瑪雅的混血）。
在帝制出現之前，帕依提提始終由侍奉神廟的瑪雅祭司來維持統治，但是在外鄉人大量進入帕依提提不久之後，因為瑪雅人的式微，他們的權利應該也很小了。帕依提提帝王上任以後，瑪雅祭司歸入宮廷，守護銀盒子成為了皇室的任務。
西元12-15世紀——帕依提提在皇室統治下進入黃金時代，但是人口膨脹導致一部分人希望向外擴張，另一部分人想要繼續自己生活。爭執過後，想要擴張的一部分人選擇了離開（成為了後來的印加帝國），想要隱居的人在皇帝帶領下去了帕依提提的深山裡，並且把帕依提提的入口修建成了歷經考驗才能通過的道路。他們在入口處留了提示，隨即進入了深山中。
而這個入口，就位於當今的庫阿克雅庫的印加神廟中。
西元16世紀——印加帝國被西班牙殖民者入侵。印加的一個農民，曼科，不想接受西班牙人的剝削，帶領著願意跟隨他的人前去尋找他們先人曾經提到過的隱秘之城帕依提提。勇敢而又機智的曼科找到了美洲豹的大口，突破了蜘蛛試煉和獵鷹試煉，開闢出了道路，帶領著群眾來到了帕依提提。曼科被後人稱之為農民救星。
印加軍隊沒能找到曼科帶領群眾逃去了哪裡，只好氣憤地把他們找到的入口糊起來，整修成了一座印加神廟。（而神廟內部其實是瑪雅的建築風格）
到這裡就是帕依提提的建立和發展過程。14世紀，哥倫布發現了新大陸，後續西班牙入侵者的四處征服與掠奪，也開始影響到了帕依提提。
西元16世紀末——在殖民地“遺失的黃金國”的諸多傳言中，羅馬教會收集到了關於帕依提提守護的某件神器的消息，據說這件神器可以“重塑世界”。羅馬教會背後的聖三一很快查清楚了帕依提提的位置，派遣兩名聖三一高階傳教士與一眾軍隊前往帕依提提取得聖物。
值得注意的是，通往隱秘之城的路並不只有蘿拉妹蕩秋千飛過的那一條，也有一條安全的水路可以直接從庫阿克雅庫駛向帕依提提，也就是約拿自己找著的那條路，蘿拉妹後來通行來往於此也都是走這條水路。過去也有商人通過這條水路來到帕依提提，應該也有殖民者坐船而來。
1603年11月24日——聖三一傳教士塞拉諾與諾佩茲照著聖三一給的線路走，輕鬆到達了隱秘之城，受到了當地居民警戒的迎接。
11月29日，諾佩茲“在上帝的指引下”得知了神器的位置。此時，由殖民者帶來的歐洲的傳染病也正在帕依提提流行著（美洲原住民沒有抗體，被歐洲殖民者帶來的各種傳染性疾病感染後，有無數部族幾乎滅亡。這些可怕的傳染病包括天花、黑死病和梅毒）。
11月某日晚，諾佩茲在帕依提提河邊與帕依提提大帝碰面，這兩個人已經是好友了。諾佩茲將自己的身份和任務和盤托出。二人達成共識，不能讓銀盒子落入聖三一腐敗的領導層之手，諾佩茲會帶著銀盒子離開帕依提提，找一個安全的地方藏好盒子，在未來，等待帕依提提皇室後人“天選之人”循著他們留下的線索找回盒子。
12月某日，塞拉諾和諾佩茲在帕依提提城外的坑洞裡找到了巨大神廟，亞希爾的追殺讓跟隨他們的十二名士兵全部陣亡。但是諾佩茲，成功拿到了伊希切爾的銀盒子。
12月21日，諾佩茲將所有事情告知了塞拉諾。塞拉諾決定跟隨諾佩茲，背叛聖三一，離開帕依提提，去隱藏銀盒子。
12月25日，二人抵達帕依提提西側，破敗的聖約翰傳教所，他們決定在此建立他們的基地，藏起銀盒子。
接下來的一年，諾佩茲自稱天使德拉科魯茲，將僅有三人的傳教所擴大了規模，諾佩茲富有感染力的傳教方式使得周圍大量的人民都願意跟隨他，來到這個傳教所聽他授業。諾佩茲宣揚勞動可以洗脫人的罪孽，讓無數人受到感召。不過，以保護銀盒子為己任的亞希爾，其實也追到了這裡，不知道為什麼，只是沒有露面。
庫庫爾坎教團的出現與天使的瘋狂
1604-未知年份——聖三一很快察覺到了諾佩茲和塞拉諾的背叛，於是他們再次派傳教士佩雷茲前往帕依提提尋找叛徒諾佩茲。這群傳教士剛剛抵達美洲，便遇到了一群阿茲特克戰士，這些土著戰士被殖民者關到了奴隸船裡想要運回歐洲賣掉，奴隸船擱淺後他們逃了出來，但是從北美洲漂泊到南美洲的他們也人生地不熟。聖三一們和阿茲特克戰士達成了協定，聖三一這些白人保證他們不會被抓做奴隸，而阿茲特克人要保護他們的安全。
佩雷茲和聖三一認為，如果諾佩茲已經帶著盒子離開了帕依提提，也只會藏在周邊區域，開展搜索行動也需要一個據點，所以他們打算長期留在帕依提提城內。
於是，傳教士們打扮成了當地人的模樣來到了帕依提提，他們自稱庫庫爾坎教團（庫庫爾坎是古瑪雅晚期的至高神羽蛇神），庫庫爾坎派他們來淨化這座疾病之城。他們用藥物救了整座帕依提提，照顧病人、安葬死者，很快贏得了當地人的信賴。當時那批負責當保鏢的阿茲特克人，則搖身一變成為了庫庫爾坎的巨蛇守衛，後來這裡的阿茲特克戰士于當地人通婚，融入了帕依提提，此後的巨蛇守衛都從小選拔，在當地找出身體素質好的人擔當巨蛇守衛，這維持住了庫庫爾坎教團的武裝水準。
在帕依提提的傳染病控制後的某一天，諾佩茲偷偷地來帕依提提造訪了皇帝。定居於聖約翰傳教所的諾佩茲，回到帕依提提和皇帝取得了聯繫，並交代皇帝留下從帕依提提到聖約翰傳教所的謎題暗示，之後諾佩茲返回傳教所，開始籌畫建立放置銀盒子的地下室。
皇帝雖然也得到了傳染病治療，然而他已病入膏肓。自知命不久矣，皇帝決定犧牲自己保護帕依提提。他和庫庫爾坎教團立下誓約——庫庫爾坎教團要保證繼續負責支援和保護帕依提提，為今後陷入危險的帕依提提提供必要物資。而皇帝，則要在生命的最後時刻與庫庫爾坎教團上演一齣戲碼，由庫庫爾坎教團主持獻祭儀式，殺掉皇帝，以此來向帕依提提人表明庫庫爾坎教團的權利高於皇帝。在那之後上任的國王其實已經成了庫庫爾坎教團的傀儡，因此這位皇帝也被稱為最後的大帝。
聖三一由此開始長時間地控制帕依提提，並以帕依提提為基地開始展開在南美洲的神器搜索行動。
另一方面，天使德拉克魯茲在聖約翰傳教所建立了新的宗教派別，七難教。教義將耶穌稱為天選之人，他經歷了七次磨難從而接近了神。而追隨天使的七難教信徒都以成為天選之人為目標。
暗地裡，德拉克魯茲開始在傳教所圖書館的下方建立一個大型的地下神殿，作為藏匿銀盒子的地點。
在建造地下墓室的過程中，諾佩茲的心態開始慢慢改變，蘿拉猜測他受到了銀盒子的影響。諾佩茲漸漸覺得沒有人配得上這個盒子中的偉大力量，他要把這個銀盒子徹底埋藏在不為人知的地方。他對地下墓室建設的古怪要求越來越多，足足建立了數年。
諾佩茲為了不讓任何人知曉銀盒子的位置，甚至決定仿效殘酷的古代帝王，將修建這座墓室的所有工匠（主要都是他的狂熱信徒）統統殺死在墓室中。好在對他來說比較方便的是，他實在太有蠱惑人心的天賦，所以當這種天賦不是用在傳教而是洗腦上，他把七難教變成了一個以最終殉道為目的的教團。
按照七難教七步接近神的說法，接近神的最後兩步就是釘死在十字架上被下葬。於是在墓室建成後，他在墓室中直接煽動他的教徒自殺。自殺一部分以後，剩餘的信徒將死人屍體做成乾屍，擺在椅子上做成祈禱的模樣。然後剩餘信徒再自殺一批。就這樣到一直全部死光，最後只剩下了最初的二人，賽拉諾和諾佩茲。諾佩茲下身纏上上裹屍布站進石棺，用繩子綁好自己身體，兩手握著銀盒子擺出站立的姿勢，要求塞拉諾壘起磚牆把諾佩茲自己封死在石棺中。當塞拉諾完成之後，諾佩茲在墓室中朝著磚牆外用火槍開了一槍——塞拉諾被打死在棺材外。諾佩茲自己待在棺材裡抱著銀盒子等死。
他覺得這樣應該再沒人知道銀盒子的位置了。
這就是從上千年前到四百年前帕依提提發生的全部故事。