來源：互聯網
與背景有關的民俗文化背景分享
觀落陰
觀落陰又稱觀靈術，是一種道家術法，由道家的太上道祖所傳。道家說人有三魂七魄，三魂即為胎光、爽靈、幽精。而觀落陰就是用其中一魂去靈界來看，而不是用眼睛來看，所以過程中會把眼睛蒙起來。
觀落陰的人會與自己已經過世的親人朋友對話，除了懷念舊人之外，還可以問到自己想要解決的問題和事物。
如今觀落陰還在臺灣和閩南一些地區存在，觀落陰又稱作觀三姑。
很有趣的事情，在日治時期的臺灣民俗研究者——池田敏雄，在1941年發佈的《民俗臺灣》中就有記載。
當年的臺灣人就常常把觀三姑和觀椅仔姑搞混。
觀三姑指的是三奶夫人，陳夫人,李三娘,臨水夫人。
椅仔姑是一個三歲的小女生，被自家嫂嫂虐待致死，死的時候正好坐在一張竹椅上。
近年來，臺灣一些人把觀三姑商業化，成為陰間旅遊團，大家切勿相信哦。
觀落陰的成功率其實不高，臺灣一位很有名的道士說過，100個人裡面基本就5個可以成功。
臺灣老一輩的藝人——白冰冰，她在自己女兒被殺害之後，砸重金吧全臺灣可以觀落陰的宮、廟、殿、祠都跑了一遍，就為了見自己女兒一面，但是從來沒有成功過，可見只是一般的封建迷信。
而傳統佛教也不太支持道家這種觀三姑的法術。
慈孤
“慈孤”這個詞是遊戲公司自己設定的，遊戲是把閩南語“紫姑”兩個字取諧音。
南宋時期的司徒掌記——劉敬叔，在其《異苑》第五卷就首次記載，紫姑是壽陽李景的妾，長得太漂亮被正妻嫉妒，在正月十五元宵節晚上被殺害，死在廁所中，因此“紫姑”又有另一個稱為“廁神”。
而遊戲正是在正月十五(2019年2月19日)正式上線，可見遊戲公司用心了。
閩南有老話“屎坑三姑，易請難送”，而這個易請難送的特徵就非常符合慈孤觀音強行要求還願的形象。
觀音
遊戲內的觀音形象，非常像四臂觀音，但是仔細一看又有很多不同之處
四臂觀音採金剛坐姿，雙腳掌向上盤腿模式，代表穩固禪定。
四臂觀音右手拿著一串念珠形成∞(無限大)符號，象徵無止境救度眾生。左手拿著藏語名為“烏巴拉”的蓮花，代表淨化煩惱。
而慈孤更偏向印度神明的坐法，自在坐。至今為止最早發現這種坐姿的神像在印度阿旖陀石窟的龍王像。
慈孤右手拿著龍紋扇，其實不是扇子，在藏傳佛教中是一種龍紋扇形樂器，稱作“龍鼓”，至今在藏區還有青海熱貢地區依舊可以看到。而一般鼓拿在左手，右手持擊鼓工具去敲奏，慈孤的龍鼓拿反了。而左手拿著龍紋靈鐸，根據佛教中《大般若經》和《理趣經》可以推斷，靈鐸起源于古印度。
靈鐸代表驚覺、歡喜、說法，用於演奏妙法的清和雅音。
慈孤雙手拿樂器，這就呼應著遊戲中美美在七彩星舞臺上表演唱歌的劇情。
額頭有類似雙魚或是雙瞳的符號，雙魚可理解為道家的陰陽魚，雙瞳又稱作重瞳，在我國古代只有聖人和偉人才會有重瞳，比如秦末的西楚霸王項羽，傳說他就是重瞳。以上種種可以推斷，這尊慈孤並非善類，應該是一尊邪神。
雨傘節
雨傘節又稱作銀環蛇，是臺灣島內毒性最強的毒蛇，被咬後致死率高達85%，雖然毒性最強但其實性格溫順，較為膽小，受到驚嚇時身體會蜷縮形成8字形無限大的符號。
七彩星舞臺
遊戲模仿當年臺灣第一個唱歌節目——五燈獎。
五燈獎是臺灣有史以來最長壽的節目，從1965到1998一共33年。
1987年10月7號
在遊戲中，牆上的掛曆時間是1987年，1號—6號全部被劃掉，只有7號被圈起來，10月7日正好是中秋節，而在臺灣中秋節一定會烤肉。
因為當年的一家醬油公司所炒作起來的商業節日項目，“一家烤肉，萬家香”
而最巧合的是那年中秋節出現了半月食。
古雲“秋半月，乃至陰，魑魅魍魎，邪魔妖道借陰還世蕩行人間。月型滿，遮半影，則大凶。氣血虛者不宜出家門于暮時，否則鬼魅附身。”
足見製作組足夠用心，完全配合遊戲劇情。
當年臺灣大環境
當年臺灣正處於亞洲四小龍時代，在當時的政策和趨勢下，只要人肯做就有的吃，肯努力就可以賺到錢，那個年代的人對未來充滿希望，幸福指數很高。
尤其是博弈，老百姓們檯面下玩的叫【大家樂】。
大家樂是一種民間的灰色經濟，大家賭的就是官方的最後兩個碼，當年這股歪風邪氣從南到北席捲而來，無數人因此秦家蕩產家破人亡，導致當局在1988年下令禁止發行。在當時形勢下衍生的三種東西【紅龍】、【明牌】、【陰神】。
紅龍
紅龍即指紅色的金龍魚。在當年非常貴，貴到已經成為一種身份地位的象徵，紅龍在風水上被炒作，稱其好處非常多，特別是招財和運勢方面。
在遊戲中，主人公家裡也養了一條紅龍，這也是後面家庭破碎的指代。
明牌
當年明牌的觀念深入臺灣老百姓心中，對生活中的一切事物都可以寓意某個數位的行為，這些並不是賭/博的行為，但是這種風氣已經成為人們生活中的口頭禪了。
在賭/博的人會習慣從生活中的各種跡象猜想博弈的數位，膜拜各種觀廟寺殿的神佛，甚至樹木、河流、花草，就是這種近乎瘋狂的行徑，演變出了最後一點。
陰神
當時那個年代，拜陰神的風氣很濃，為了發財運勢隨便請神佛到自己家中，神佛雕像也容易被隨意丟棄。而神佛也從大家熟知的一些變得五花八門，可以說，只要有人信，任何東西都可以變成神。由於這些都不是正統佛教，當地人會以“陰廟”來稱呼這些供奉陰神的這些宗教場所。